채움과 비움 그리고 하나
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명리학(命理學) 공부 중에 할 수 있는 작은 개운법(開運法)
명리학(命理學) 공부 중에 할 수 있는 작은 개운법(開運法) 동일 사주는 다르게 산다는 것을 인정하고 받아들일 때 운명학을 공부하는 시야가 넓어진다. 사주를 공부하다 보면 나와 비슷한 팔자는 어떻게 살았을까? 혹은 지금 어떻게 살고 있을까?라는 생각을 해보게 됩니다. 비슷한 사주 혹은 동일한 사주라도 다른 삶을 살아가고는 있습니다. 하지만 그 비슷한 사주나 동일한 사주 속에서 자신이 살아가야 하는 방법, 자신의 삶에 필요한 외적인 부분, 자신의 내면에 필요한 가치관, 자신이 살면서 조심하고 주의해야 할 사항 등의 여러 가지 요소들을 그 사주 속에서 발견할 수 있도 있습니다. 같은 사주 즉 여덟 글자 모두 동일 사주라도 시대, 부모, 형제, 가풍, 체질, 인종, 유전적 요소, 국가, 지역이나 풍수, 개인의..
사주
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책 속의 사주
갑목일주(갑목일간) : 사주 자월 갑목(子月 甲木)(2) - 인수격(印綬格)
갑목일주(갑목일간) : 사주 자월 갑목(子月 甲木)(2) - 인수격(印綬格) - 겨울생 삼동(三冬) 갑목 - 명조 : 011 ◆ 갑목일간(갑목일주) 자월갑목(子月甲木) 갑술일주 남자(건명, 남명) : 무진생(용띠) 갑자월 갑술일 갑자시 (자시생) : 무진년주, 갑자월주, 갑술일주, 갑자시주 출처-고금명인명감(古今名人命鑑), 저자 서락오, 역자 김기승, 다산글방, 2019.08.09 ◆ 책의 내용 요약 - 1868년생으로 황금영(黃金榮)의 명조이다. - 자(子)수와 진(辰)토가 신(申)금을 공협하고 자(子)수와 술(戌)토는 해(亥)수를 공협하니 해(亥)수와 신(申)금은 건(乾)궁과 곤(坤)궁이다. 지지에서 모르게 모이는 길한 기운이다. 이름하기를 공협하여 천관지축격(天關地軸格)이라 한다. 마땅히 극도로 출..
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계수(癸水)
계수일주(계수일간) : 사주 축월 계수(丑月 癸水) - 정사(丁巳)대운 발복한 여명 사업가 및 한문선생님
계수일주(계수일간) : 사주 축월 계수(丑月 癸水) - 겨울생 삼동(三冬) 계수 - 명조 : 001◆ 계수일간(계수일주) 축월계수(丑月癸水) 계수일주 여자(곤명, 여명): 정유생(닭띠) 계축월 계사일 계해시 (해시생): 정유년주, 계축월주, 계사일주, 계시주출처-실전사주(實戰四柱). 김서경, 시와 에세이, 2012.07.25 ◆ 책의 내용 요약- 위 사주는 계수일주가 동계축월에 출생하여 실시(失時)하였으나 축중 계수가 월상에 투출하고 일지 사(巳)화와 축(丑)토, 유(酉)금이 사유축 금국을 형성하고 시지에 비견, 겁재가 있어 일주가 신왕사주가 되었다. - 신왕사주는 관살(官殺)로 용신을 삼으면 좋으나 축토는 습(濕)토이므로 용신으로 쓸 수가 없다. 그렇기에 용신을 돕는 자인 년상 정(丁)화를 용신..
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계수(癸水)
계수일주(계수일간) : 사주 축월 계수(丑月 癸水) - 세 번의 결혼 및 배우자와 사별
계수일주(계수일간) : 사주 축월 계수(丑月 癸水)(1) - 관살혼잡/살왕신약격 - 겨울생 삼동(三冬) 계수 - 명조 : 001◆ 계수일간(계수일주) 축월계수(丑月癸水) 계수일주 여자(곤명, 여명): 병진생(용띠) 신축월 계축일 계축시 (축시생): 병진년주, 신축월주, 계축일주, 계축시주출처-명리요강(命理要綱), 박재완, 역문관, 1974.07.01 ◆ 책의 내용 요약- 계축일주가 축월에 생하여 월일시에 3개의 축토가 있으며 년지에 진토가 있으니 종살격도 될 듯하고, 계축일이 3개의 축토로 축요사격도 될 듯하다. 그러나 진토 관성이 있으니 축요사격은 될 수 없다. 또한 축 중의 계수가 시상에 투출하고 축중의 신(辛)금이 월상에 투출하며 연월일시의 4개이 토가 모두 수기가 있는 습토로 종살도 어렵다...
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책 속의 사주
신금일주(신금일간) : 사주 축월 신금(丑月 辛金)(1) - 잡기격(雜氣格)
신금일주(신금일간) : 사주 축월 신금(丑月 辛金)(1) - 잡기격(雜氣格) - 겨울생 삼동(三冬) 신금 - 명조 : 001 ◆ 신금일간(신금일주) 축월신금(丑月辛金) 신미일주 남자(건명, 남명) : 을묘생(토끼띠) 기축월 신미일 정유시 (유시생) : 을묘년주, 기축월주, 신미일주, 정유시주 출처-궁통보감강해(窮通寶鑑講解), 이을로, 동학사, 2007.12.13 출처-조화원약평주(造化元鑰評注), 정지호, 삼한, 2003.07.16 ◆ 책의 내용 요약 : 궁통보감 - 고전 명조이다. - 先貧後富(선빈후부) 且壽(차수) - 초년 금수(金水)운에 가난하였다. 그러나 을(乙)목이 정(丁)화를 생하여 고초인등(枯草引登)한다. 즉 마른 풀이 불을 끌어와 등을 밝히는 격이다. 말년의 사오미(巳午未)운에서 정(丁)화 ..
명리
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진신(眞神)과 가신(假神) - 적천수천미(滴天髓闡微) 사주 명리학 책 도서
진신(眞神)과 가신(假神) - 적천수천미(滴天髓闡微) 사주 명리학 책 도서 중 진신(眞神)과 가신(假神) 진신(眞神) 令上尋眞聚得眞(영상심진취득진) 假神休要亂眞神(가신휴요난진신) 眞神得用生平貴(진신득용생평귀) 用假終爲碌碌人(용가종위녹녹인) : 월령에서 진신(眞神)을 찾아 진신이 있으면 가신이 진신을 어지럽히지 않아야 하고 진신(眞神)으로 용신을 하면 평생이 귀(貴)하나 용신이 가신(假神)이면 끝내 녹록(碌碌)한 사람이다. [원주] 가령 목화(木火)가 투출하고 인(寅)월에 생하면 진신(眞神)을 득용한 것이니 금수(金水)가 어지럽히면 안 되는 것이고 진신으로 용신을 할 때 기신이 극해(剋害)하지 않으면 귀하게 된다. 금수(金水)가 섞여 창광하면 금수(金水)로 용신을 할 수 있으나 그러나 득령치 못한 금수(金..
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상신(相神 : 喜神)의 중요성 - 자평진전(子平眞詮) 사주 명리학 책 도서
상신(相神 : 喜神)의 중요성 - 자평진전(子平眞詮) 사주 명리학 책 도서 중 상신(相神)편 월령에 이미 용신이 있으면 다른 곳에서는 반드시 상신(相神)이 있게 된다. 月令旣得用神(월령기득용신) 則別位亦必有相(즉별위역필유상) 若君之有相(약군지유상) 輔我用神者是也(보아용신자시야) 如官逢財生(여관봉재생) 則官爲用(즉관위용) 財爲相(재위상) 財旺生官(재왕생관) 則財爲用(즉재위용) 官爲相(관위상) 煞逢食制(살봉식제) 則煞爲用(즉살위용) 食爲相(식위상) 然此乃一定之法(연차내일정지법) 非通變之妙(비통변지묘) 要而言之(요이언지) 凡全局之格(범전국지격) 賴此一字而成者(뇌차일자이성자) 均謂之相也(균위지상야) 월령에 이미 용신이 있으면 다른 곳에서는 반드시 상신(相神:喜神)이 있게 된다. 이것은 임금이 재상을 얻어 그 보..
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십간성정론(十干性情論) 및 여명론(女命論) : 명리요강(命理要綱) 명리학 책 추천 도서
십간성정론(十干性情論) 및 여명론(女命論) : 명리요강(命理要綱) 명리학 책 추천 도서 갑목(甲木) 갑목은 양목(陽木)이니 대림목(大林木)이라 이른 봄에 생하였다면 기후가 냉하므로 화(火)로써 보온해 줌이 길하고, 유묘(幼苗: 어린 묘종)에 금(金)은 소용이 없다. 여름에 생하여 화(火)가 많아도 진(辰)토가 있으면 습토로 열기를 흡수하여 목근(木根)이 생한다. 가을에 생하여 토(土)가 성(盛)하면 신약하므로 불길이요, 겨울에 생하여 지지에 수(水)가 많으면 부목(浮木)이 되나 인(寅)이 있으면 록지로 부목이 되지 않으며, 지기(地氣)는 윤습(潤濕)하고 천기(天氣)는 온화하면 천추에 크게 자랄 것이다. 왕목이 금(金)으로 용(用)이 됨보다 화(火)로 용(用)이 되어 순세(順勢)됨이 더욱 길하다. 을목(乙..
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사주 곡각살(曲脚殺), 단교관살, 급각살(3) 세 번째 - 존중받고 존중하다.
사주 곡각살(曲脚殺), 단교관살, 급각살(3) 세 번째 - 존중받고 존중하다. 이전 포스팅에서 이야기하지 못한 부분 대해서 추가적으로 이야기를 할까 한다. 앞의 부분을 읽지 못하신 분들은 아래 링크된 급각살, 단교관살, 곡각살에 관련된 이야기를 먼저 읽고 오시면 좋을 것 같다. ▼ 사주 급각살(急脚殺), 단교관살, 곡각살(1) 첫 번째 - 우선권 획득 사주 급각살(急脚殺), 단교관살, 곡각살(1) 첫 번째 - 우선권 획득 사주 급각살(急脚殺), 단교관살(斷橋關殺), 곡각살(曲脚殺)(1) 첫 번째 - 우선권 획득 - 흉신(凶神) - 사주팔자에 있는 급각살(急脚殺), 단교관살(斷橋關殺), 곡각살(曲脚殺)에 관한 이야기이다. 이 살.. findwisdombaysix.tistory.com ▼ 사주 단교관살(斷橋..