채움과 비움 그리고 하나

안내

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  안내 명리학(命理學) 공부 중에 할 수 있는 작은 개운법(開運法) 명리학(命理學) 공부 중에 할 수 있는 작은 개운법(開運法) 동일 사주는 다르게 산다는 것을 인정하고 받아들일 때 운명학을 공부하는 시야가 넓어진다. 사주를 공부하다 보면 나와 비슷한 팔자는 어떻게 살았을까? 혹은 지금 어떻게 살고 있을까?라는 생각을 해보게 됩니다. 비슷한 사주 혹은 동일한 사주라도 다른 삶을 살아가고는 있습니다. 하지만 그 비슷한 사주나 동일한 사주 속에서 자신이 살아가야 하는 방법, 자신의 삶에 필요한 외적인 부분, 자신의 내면에 필요한 가치관, 자신이 살면서 조심하고 주의해야 할 사항 등의 여러 가지 요소들을 그 사주 속에서 발견할 수 있도 있습니다. 같은 사주 즉 여덟 글자 모두 동일 사주라도 시대, 부모, 형제, 가풍, 체질, 인종, 유전적 요소, 국가, 지역이나 풍수, 개인의..

사주

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  책 속의 사주 경금일주(경금일간) : 사주 축월 경금(丑月 庚金)(1) - 월지 천을귀인 경금일주(경금일간) : 사주 축월 경금(子月 庚金)(1) - 월지 천을귀인 - 겨울생 삼동(三冬) 경금 - 명조 : 001 ◆ 경금일간(경금일주) 축월경금(丑月庚金) 경진일주 여자(곤명, 여명) : 경진생(용띠) 기축월 경진일 기묘시 (묘시생) : 경진년주, 기축월주, 경진일주, 기묘시주 출처-명리강론(命理講論), 신수훈, 서지원, 2005.10.10 ◆ 책의 내용 요약 - 일지에 12운성 양(養)지가 있어 육성의 기상이 있다. 을미(乙未)일주와 경진(庚辰)일주의 여명은 자신의 신념대로 사는데 부군이 무책임하고 소실착첩하는 경우가 있다. 또한 일주 자신이 먼저 부군을 기만하기도 하며 자아가 강해 남편에게 상처를 주기 쉽다. - 위 사주는 일간이 신왕하고 관성이 쇠(衰)하여 부군이 무능하고 무책임하여 이별..

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  계수(癸水) 계수일주(계수일간) : 사주 축월 계수(丑月 癸水) - 세 번의 결혼 및 배우자와 사별 계수일주(계수일간) : 사주 축월 계수(丑月 癸水)(1) - 관살혼잡/살왕신약격  - 겨울생 삼동(三冬) 계수 -  명조 : 001◆ 계수일간(계수일주) 축월계수(丑月癸水) 계수일주 여자(곤명, 여명): 병진생(용띠) 신축월 계축일 계축시 (축시생): 병진년주, 신축월주, 계축일주, 계축시주출처-명리요강(命理要綱), 박재완, 역문관, 1974.07.01  ◆ 책의 내용 요약- 계축일주가 축월에 생하여 월일시에 3개의 축토가 있으며 년지에 진토가 있으니 종살격도 될 듯하고, 계축일이 3개의 축토로 축요사격도 될 듯하다. 그러나 진토 관성이 있으니 축요사격은 될 수 없다. 또한 축 중의 계수가 시상에 투출하고 축중의 신(辛)금이 월상에 투출하며 연월일시의 4개이 토가 모두 수기가 있는 습토로 종살도 어렵다...

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  책 속의 사주 신금일주(신금일간) : 사주 진월 신금(辰月 辛金)(1) - 잡기격(雜氣格) 신금일주(신금일간) : 사주 진월 신금(辰月 辛金)(1) - 잡기격(雜氣格) - 봄생 삼춘(三春) 신금 - 명조 : 001◆ 신금일간(신금일주)인월신금(寅月辛金) 신해일주 남자(건명, 남명): 계축생(소띠) 병진월 신해일 무자시 (자시생): 계축년주, 병진월주, 신해일주, 무자시주출처-고금명인명감(古今名人命鑑), 저자 서락오, 역자 김기승, 다산글방,2019.08.09출처-조화원약평주(造化元鑰評注), 정지호, 삼한, 2003.07.16 ◆ 책의 내용 요약 : 고금명인명감 - 고전 명조로 낙병장(駱秉章)의 사주이다. - 신금일주가 진(辰)월에 태어나니 휴수(休囚)되었음이 이미 극에 달했다. 진(辰)토는 습토(濕土)로서 수(水)를 저축하고 해자축(亥子丑)은 북방이며 계(癸)수 원신이 투출하여 가까이서 병(丙..

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  책 속의 사주 무토일주(무토일간) : 사주 술월 무토(戌月 戊土)(1) - 잡기격(雜氣格) 무토일주(무토일간) : 사주 술월 무토(戌月 戊土)(1) - 잡기격(雜氣格) - 가을생 삼추(三秋) 무토 - 명조 : 001 ◆ 무토일간(무토일주) 술월무토(戌月戊土) 무인일주 남자(건명, 남명) : 병술생(개띠) 무술월 무인일 임자시 (자시생) : 병술년주, 무술월주, 무인일주, 임자시주 출처-궁통보감강해(窮通寶鑑講解), 이을로, 동학사, 2007.12.13 출처-조화원약평주(造化元鑰評注), 정지호, 삼한, 2003.07.16 ◆ 책의 내용 요약 : 궁통보감 - 고전 명조이다. - 丙癸甲皆全(병계갑개전) 惜未出干(석미출간) 只一貢生(지일공생) - 술월무토에 필요한 병(丙)화와 계(癸)수와 갑(甲)목이 모두 있지만 투출되지 않은 것이 아쉽다. 단지 공생에 불과하였다. 신왕에 재관(財官)이 희용신이다. 운..

명리

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  명리 진신(眞神)과 가신(假神) - 적천수천미(滴天髓闡微) 사주 명리학 책 도서 진신(眞神)과 가신(假神) - 적천수천미(滴天髓闡微) 사주 명리학 책 도서 중 진신(眞神)과 가신(假神) 진신(眞神) 令上尋眞聚得眞(영상심진취득진) 假神休要亂眞神(가신휴요난진신) 眞神得用生平貴(진신득용생평귀) 用假終爲碌碌人(용가종위녹녹인) : 월령에서 진신(眞神)을 찾아 진신이 있으면 가신이 진신을 어지럽히지 않아야 하고 진신(眞神)으로 용신을 하면 평생이 귀(貴)하나 용신이 가신(假神)이면 끝내 녹록(碌碌)한 사람이다. [원주] 가령 목화(木火)가 투출하고 인(寅)월에 생하면 진신(眞神)을 득용한 것이니 금수(金水)가 어지럽히면 안 되는 것이고 진신으로 용신을 할 때 기신이 극해(剋害)하지 않으면 귀하게 된다. 금수(金水)가 섞여 창광하면 금수(金水)로 용신을 할 수 있으나 그러나 득령치 못한 금수(金..

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  명리 상신(相神 : 喜神)의 중요성 - 자평진전(子平眞詮) 사주 명리학 책 도서 상신(相神 : 喜神)의 중요성 - 자평진전(子平眞詮) 사주 명리학 책 도서 중 상신(相神)편 월령에 이미 용신이 있으면 다른 곳에서는 반드시 상신(相神)이 있게 된다. 月令旣得用神(월령기득용신) 則別位亦必有相(즉별위역필유상) 若君之有相(약군지유상) 輔我用神者是也(보아용신자시야) 如官逢財生(여관봉재생) 則官爲用(즉관위용) 財爲相(재위상) 財旺生官(재왕생관) 則財爲用(즉재위용) 官爲相(관위상) 煞逢食制(살봉식제) 則煞爲用(즉살위용) 食爲相(식위상) 然此乃一定之法(연차내일정지법) 非通變之妙(비통변지묘) 要而言之(요이언지) 凡全局之格(범전국지격) 賴此一字而成者(뇌차일자이성자) 均謂之相也(균위지상야) 월령에 이미 용신이 있으면 다른 곳에서는 반드시 상신(相神:喜神)이 있게 된다. 이것은 임금이 재상을 얻어 그 보..

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  명리 십간성정론(十干性情論) 및 여명론(女命論) : 명리요강(命理要綱) 명리학 책 추천 도서 십간성정론(十干性情論) 및 여명론(女命論) : 명리요강(命理要綱) 명리학 책 추천 도서 갑목(甲木) 갑목은 양목(陽木)이니 대림목(大林木)이라 이른 봄에 생하였다면 기후가 냉하므로 화(火)로써 보온해 줌이 길하고, 유묘(幼苗: 어린 묘종)에 금(金)은 소용이 없다. 여름에 생하여 화(火)가 많아도 진(辰)토가 있으면 습토로 열기를 흡수하여 목근(木根)이 생한다. 가을에 생하여 토(土)가 성(盛)하면 신약하므로 불길이요, 겨울에 생하여 지지에 수(水)가 많으면 부목(浮木)이 되나 인(寅)이 있으면 록지로 부목이 되지 않으며, 지기(地氣)는 윤습(潤濕)하고 천기(天氣)는 온화하면 천추에 크게 자랄 것이다. 왕목이 금(金)으로 용(用)이 됨보다 화(火)로 용(用)이 되어 순세(順勢)됨이 더욱 길하다. 을목(乙..

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  명리 사주 곡각살(曲脚殺), 단교관살, 급각살(3) 세 번째 - 존중받고 존중하다. 사주 곡각살(曲脚殺), 단교관살, 급각살(3) 세 번째 - 존중받고 존중하다. 이전 포스팅에서 이야기하지 못한 부분 대해서 추가적으로 이야기를 할까 한다. 앞의 부분을 읽지 못하신 분들은 아래 링크된 급각살, 단교관살, 곡각살에 관련된 이야기를 먼저 읽고 오시면 좋을 것 같다. ▼ 사주 급각살(急脚殺), 단교관살, 곡각살(1) 첫 번째 - 우선권 획득 사주 급각살(急脚殺), 단교관살, 곡각살(1) 첫 번째 - 우선권 획득 사주 급각살(急脚殺), 단교관살(斷橋關殺), 곡각살(曲脚殺)(1) 첫 번째 - 우선권 획득 - 흉신(凶神) - 사주팔자에 있는 급각살(急脚殺), 단교관살(斷橋關殺), 곡각살(曲脚殺)에 관한 이야기이다. 이 살.. findwisdombaysix.tistory.com ▼ 사주 단교관살(斷橋..