채움과 비움 그리고 하나
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명리학(命理學) 공부 중에 할 수 있는 작은 개운법(開運法)
명리학(命理學) 공부 중에 할 수 있는 작은 개운법(開運法) 동일 사주는 다르게 산다는 것을 인정하고 받아들일 때 운명학을 공부하는 시야가 넓어진다. 사주를 공부하다 보면 나와 비슷한 팔자는 어떻게 살았을까? 혹은 지금 어떻게 살고 있을까?라는 생각을 해보게 됩니다. 비슷한 사주 혹은 동일한 사주라도 다른 삶을 살아가고는 있습니다. 하지만 그 비슷한 사주나 동일한 사주 속에서 자신이 살아가야 하는 방법, 자신의 삶에 필요한 외적인 부분, 자신의 내면에 필요한 가치관, 자신이 살면서 조심하고 주의해야 할 사항 등의 여러 가지 요소들을 그 사주 속에서 발견할 수 있도 있습니다. 같은 사주 즉 여덟 글자 모두 동일 사주라도 시대, 부모, 형제, 가풍, 체질, 인종, 유전적 요소, 국가, 지역이나 풍수, 개인의..
사주
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책 속의 사주
병화일주(병화일간) : 사주 인월 병화(寅月 丙火)(2) - 월지 장생(長生)
병화일주(병화일간) : 사주 인월 병화(寅月 丙火)(2) - 월지 장생(長生) - 봄생 삼춘(三春) 병화 - 명조 : 012 ◆ 병화일간(병화일주) 인월병화(寅月丙火) 병술일주 여자(곤명, 여명) : 을묘생(토끼띠) 무인월 병술일 을미시 (미시생) : 을묘년주, 무인월주, 병술일주, 을미시주 출처-명리정종정해(命理正宗精解), 심재열, 명문당, 1987.06.01 ◆ 책의 내용 요약 - 고전 명조로 무부성입격(無夫星入格) 부여명(富女命)이다. - 병(丙)화가 인(寅)월에 생하며 무(戊)토가 월간에 투출하였는데 사주에 부성(夫星)이 없지만 복(福)이 연면(連綿)하였다. 신쇠(身衰)하므로 남방운(南方運)이 가당하고 용인격(用印格)이므로 인성대운에 부(富)하였다. - 병(丙)화가 인(寅)월에 생하며 인(寅)중의..
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책 속의 사주
갑목일주(갑목일간) : 사주 신월 갑목(申月 甲木)(3) - 칠살격(七殺格)
갑목일주(갑목일간) : 사주 신월 갑목(申月 甲木)(3) - 칠살격(七殺格) - 가을생 삼추(三秋) 갑목 - 명조 : 021 ◆ 갑목일간(갑목일주) 신월갑목(申月甲木) 갑술일주 남자(건명, 남명) : 계미생(양띠) 경신월 갑술일 병인시 (인시생) : 계미년주, 경신월주, 갑술일주, 병인시주 출처-고금명인명감(古今名人命鑑), 저자 서락오, 역자 김기승, 다산글방, 2019.08.09 ◆ 책의 내용 요약 - 고전 명조로 장려자(蔣驢子)의 사주이다. - 남경에서 제일가는 부자이다. 장려자는 일찍이 당나귀를 모는 것으로 생활하였다. 증국전(曾國荃)이 남경을 파괴하자 장려자는 역적 충왕 이수성(李秀成)의 보물을 운반하게 되었다. 이때 이자성이 체포되자 그 보물은 장려자의 손으로 들어가니 이것 때문에 부자가 된 것..
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책 속의 사주
신금일주(신금일간) : 사주 축월 신금(丑月 辛金)(1) - 잡기격(雜氣格)
신금일주(신금일간) : 사주 축월 신금(丑月 辛金)(1) - 잡기격(雜氣格) - 겨울생 삼동(三冬) 신금 - 명조 : 001 ◆ 신금일간(신금일주) 축월신금(丑月辛金) 신미일주 남자(건명, 남명) : 을묘생(토끼띠) 기축월 신미일 정유시 (유시생) : 을묘년주, 기축월주, 신미일주, 정유시주 출처-궁통보감강해(窮通寶鑑講解), 이을로, 동학사, 2007.12.13 출처-조화원약평주(造化元鑰評注), 정지호, 삼한, 2003.07.16 ◆ 책의 내용 요약 : 궁통보감 - 고전 명조이다. - 先貧後富(선빈후부) 且壽(차수) - 초년 금수(金水)운에 가난하였다. 그러나 을(乙)목이 정(丁)화를 생하여 고초인등(枯草引登)한다. 즉 마른 풀이 불을 끌어와 등을 밝히는 격이다. 말년의 사오미(巳午未)운에서 정(丁)화 ..
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책 속의 사주
갑목일주(갑목일간) : 사주 진월 갑목(辰月 甲木)(1) - 잡기격(雜氣格)
갑목일주(갑목일간) : 사주 진월 갑목(辰月 甲木)(1) - 잡기격(雜氣格) - 봄생 삼춘(三春) 갑목 - 명조 : 001 ◆ 갑목일간(갑목일주) 진월갑목(辰月甲木) 갑신일주 여자(곤명, 여명) : 을축생(소띠) 경진월 갑신일 병인시 (인시생) : 을축년주, 경진월주, 갑신일주, 병인시주 출처-궁통보감강해(窮通寶鑑講解), 이을로, 동학사, 2007.12.13 출처-조화원약평주(造化元鑰評注), 정지호, 삼한, 2003.07.16 ◆ 책의 내용 요약 : 궁통보감강해 - 고전 명조이다. - 此命乏丁(차명핍정) 喜運入南方(희운입남방) 富貴不大之命(부귀불대지명) - 팔자에 경(庚)금 칠살이 왕성하므로 화(火) 식상으로 다스려야 한다. 병(丙)화보다는 화롯불인 정(丁)화를 쓰는 것이 좋은데, 투출한 정(丁)화가 없..
명리
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진신(眞神)과 가신(假神) - 적천수천미(滴天髓闡微) 사주 명리학 책 도서
진신(眞神)과 가신(假神) - 적천수천미(滴天髓闡微) 사주 명리학 책 도서 중 진신(眞神)과 가신(假神) 진신(眞神) 令上尋眞聚得眞(영상심진취득진) 假神休要亂眞神(가신휴요난진신) 眞神得用生平貴(진신득용생평귀) 用假終爲碌碌人(용가종위녹녹인) : 월령에서 진신(眞神)을 찾아 진신이 있으면 가신이 진신을 어지럽히지 않아야 하고 진신(眞神)으로 용신을 하면 평생이 귀(貴)하나 용신이 가신(假神)이면 끝내 녹록(碌碌)한 사람이다. [원주] 가령 목화(木火)가 투출하고 인(寅)월에 생하면 진신(眞神)을 득용한 것이니 금수(金水)가 어지럽히면 안 되는 것이고 진신으로 용신을 할 때 기신이 극해(剋害)하지 않으면 귀하게 된다. 금수(金水)가 섞여 창광하면 금수(金水)로 용신을 할 수 있으나 그러나 득령치 못한 금수(金..
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상신(相神 : 喜神)의 중요성 - 자평진전(子平眞詮) 사주 명리학 책 도서
상신(相神 : 喜神)의 중요성 - 자평진전(子平眞詮) 사주 명리학 책 도서 중 상신(相神)편 월령에 이미 용신이 있으면 다른 곳에서는 반드시 상신(相神)이 있게 된다. 月令旣得用神(월령기득용신) 則別位亦必有相(즉별위역필유상) 若君之有相(약군지유상) 輔我用神者是也(보아용신자시야) 如官逢財生(여관봉재생) 則官爲用(즉관위용) 財爲相(재위상) 財旺生官(재왕생관) 則財爲用(즉재위용) 官爲相(관위상) 煞逢食制(살봉식제) 則煞爲用(즉살위용) 食爲相(식위상) 然此乃一定之法(연차내일정지법) 非通變之妙(비통변지묘) 要而言之(요이언지) 凡全局之格(범전국지격) 賴此一字而成者(뇌차일자이성자) 均謂之相也(균위지상야) 월령에 이미 용신이 있으면 다른 곳에서는 반드시 상신(相神:喜神)이 있게 된다. 이것은 임금이 재상을 얻어 그 보..
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십간성정론(十干性情論) 및 여명론(女命論) : 명리요강(命理要綱) 명리학 책 추천 도서
십간성정론(十干性情論) 및 여명론(女命論) : 명리요강(命理要綱) 명리학 책 추천 도서 갑목(甲木) 갑목은 양목(陽木)이니 대림목(大林木)이라 이른 봄에 생하였다면 기후가 냉하므로 화(火)로써 보온해 줌이 길하고, 유묘(幼苗: 어린 묘종)에 금(金)은 소용이 없다. 여름에 생하여 화(火)가 많아도 진(辰)토가 있으면 습토로 열기를 흡수하여 목근(木根)이 생한다. 가을에 생하여 토(土)가 성(盛)하면 신약하므로 불길이요, 겨울에 생하여 지지에 수(水)가 많으면 부목(浮木)이 되나 인(寅)이 있으면 록지로 부목이 되지 않으며, 지기(地氣)는 윤습(潤濕)하고 천기(天氣)는 온화하면 천추에 크게 자랄 것이다. 왕목이 금(金)으로 용(用)이 됨보다 화(火)로 용(用)이 되어 순세(順勢)됨이 더욱 길하다. 을목(乙..
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사주 곡각살(曲脚殺), 단교관살, 급각살(3) 세 번째 - 존중받고 존중하다.
사주 곡각살(曲脚殺), 단교관살, 급각살(3) 세 번째 - 존중받고 존중하다. 이전 포스팅에서 이야기하지 못한 부분 대해서 추가적으로 이야기를 할까 한다. 앞의 부분을 읽지 못하신 분들은 아래 링크된 급각살, 단교관살, 곡각살에 관련된 이야기를 먼저 읽고 오시면 좋을 것 같다. ▼ 사주 급각살(急脚殺), 단교관살, 곡각살(1) 첫 번째 - 우선권 획득 사주 급각살(急脚殺), 단교관살, 곡각살(1) 첫 번째 - 우선권 획득 사주 급각살(急脚殺), 단교관살(斷橋關殺), 곡각살(曲脚殺)(1) 첫 번째 - 우선권 획득 - 흉신(凶神) - 사주팔자에 있는 급각살(急脚殺), 단교관살(斷橋關殺), 곡각살(曲脚殺)에 관한 이야기이다. 이 살.. findwisdombaysix.tistory.com ▼ 사주 단교관살(斷橋..