임수일주(임수일간) : 사주 오월 임수(午月 壬水)(3) - 현무당권격(玄武當權格)
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책 속의 사주

임수일주(임수일간) : 사주 오월 임수(午月 壬水)(3) - 현무당권격(玄武當權格)

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임수일주(임수일간) : 사주 오월 임수(午月 壬水)(3) - 현무당권격(玄武當權格)

 

 

 

 

- 여름생 삼하(三夏) 임수 -
<책 속의 사주>

 

 

 

 

 

명조 : 021

◆ 임수일간(임수일주)

오월임수(午月壬水) 임인일주 남자(건명, 남명)

: 병술생(개띠) 갑오월 임인일 신해시 (해시생)

: 병술년주, 갑오월주, 임인일주, 신해시주

출처-사주첩경(四柱捷徑), 이석영, 한국역학교육학원, 1994.03.31

 

 

◆ 책의 내용 요약

- 고전 명조이다.

 

- 위 사주는 임인(壬寅)일주가 지지에 인오술(寅午戌) 재국(財局)을 갖추고 있어 현무당권격(玄武當權格)이 분명하다. 다행히 시간에 신해(辛亥)가 있어 귀록(歸祿) 해(亥)수에 록근하여 재를 감내해보려는 의욕이 생기게 된다. 그래서 현무당권위겁(용귀록:用歸祿)이 되었다.

 

- 신유(申酉) 대운과 해(亥)대운에 대용(大用)하게 되어 크게 귀히 되었던 사주이다.

 

- 자(子)대운은 해(亥)와 같이 좋은 듯하나 왕한 인오술(寅午戌) 재국의 오(午)화를 충(冲)하여 크게 불길하다. 이것이 바로 격에서 기(忌)하는 충파(沖破)가 되는 것이다.

 

 

※ 현무당권격 : (玄武當權格)

- 임인(壬寅), 임오(壬午), 임술(壬戌)일이나, 계사(癸巳), 계미(癸未), 계축(癸丑)일생이 지지에 인오술(寅午戌), 진술축미(辰戌丑未)를 만나면 현무당권격(玄武當權格)이 성립이 된다.

- 임계(壬癸)수 일간 현무(玄武)가 권세를 가졌다는 격으로 금권과 관권을 지녔다는 의미이다.

- 격이 이뤄지고 관살(沖破)이 충파가 없으면 나라의 동량지재가 되어 늙어서까지 나라를 보좌한다.

- 월령에 인수나 비견겁이 있으면 귀(貴)하고 다음에 종살이 귀하다. 종(從)이 어려운 신약은 크게 꺼린다.

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

명조 : 022

◆ 임수일간(임수일주)

오월임수(午月壬水) 임인일주 남자(건명, 남명)

: 신사생(뱀띠) 갑오월 임인일 경술시 (술시생)

: 신사년주, 갑오월주, 임인일주, 경술시주

출처-사주실록(四柱實祿), 류래웅, 태을, 2015.07.15

 

 

◆ 책의 내용 요약

- 1941년생 교수, 전 국회의원 사주이다.

 

- 위 명조는 임(壬)일주가 인오술(寅午戌) 화국을 갖추었다.

 

- 경인(庚寅)대운~기축(己丑)대운 교운기인 1986년(丙寅년) 자(子)월에 상담하였다. 기축(己丑)대운 1987년(丁卯년)에 출마를 해도 되는 것에 대한 문의였다. 이후 출마를 하여 당선되었다.

 

- 당시 아들은 없었고 딸만 둘 두었다. 태어난 시가 해(亥)시 초반일 수도 있다.

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

명조 : 023

◆ 임수일간(임수일주)

오월임수(午月壬水) 임오일주 남자(건명, 남명)

: 병자생(쥐띠) 갑오월 임오일 경술시 (술시생)

: 병자년주, 갑오월주, 임오일주, 경술시주

출처-사주실록(四柱實祿), 류래웅, 태을, 2015.07.15

 

 

◆ 책의 내용 요약

- 1936년생 부인이 있는 스님인 대처승(帶妻僧)의 사주이다.

 

- 신약하여 경(庚)금을 용신으로 정하나 화(火)가 강한 여름이라 약하다. 경(庚)금이 술(戌)중에 신(辛)금에 뿌리가 있으나 마른 흙이라 불생금한다.

 

- 자오충(子午沖)으로 수(水)도 약하여 사주가 탁해졌다. 무술(戊戌)~기해(己亥)대운 교운기에 상담했다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

명조 : 024

◆ 임수일간(임수일주)

오월임수(午月壬水) 임오일주 남자(건명, 남명)

: 계해생(돼지띠) 무오월 임오일 을사시 (사시생)

: 계해년주, 무오월주, 임오일주, 을사시주

출처-교통사고 일진의 명리학적 분석(석사학위논문), 박효순, 원광대학교 동양학대학원 동양철학, 2002.8

 

 

◆ 책의 내용 요약

- 1983년생으로 1986년에 교통사고로 단명하게 된 사주이다.

 

- 사주 전체적으로 사오(巳午) 화(火) 재성국이 강하고 천간에 무(戊)토 칠살이 투간하였는데 무토 편관 좌하에 양인(羊刃)을 두고 있어 화토(火討)가 강한 사주라 금수(金水)를 용신으로 한다. 오월의 임수가 신약하여 년간의 계(癸)수를 사용해야 하나 무계합으로 묶여 있다. 년지의 해(亥)수는 시지의 사(巳)화와 사해충으로 록(祿)이 흔들린다.

 

- 사망 일진은 1986년 6월 21일 미(未)시이다. (병인丙寅년, 갑오甲午월, 병신丙申일, 을미乙未시)

 

- 병인(丙寅)년은 목화가 강한 년인데 여름철 한 낮에 화(火)가 매우 강하다. 병인(丙寅)년 병신(丙申)일이 명조의 을사(乙巳) 시주와 인사신(寅巳申) 삼형살이 된다. 사고 시간도 오미(午未)합으로 화(火)를 조장하며 무(戊)토 편관이 득세한다. 을미(乙未)는 피를 흘리며 사망한다는 것을 상징하는 백호대살이다.

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

명조 : 025

◆ 임수일간(임수일주)

오월임수(午月壬水) 임인일주 여자(곤명, 여명)

: 갑인생(범띠) 경오월 임인일 신해시 (해시생)

: 갑인년주, 경오월주, 임인일주, 신해시주

출처-해석사주명리학(解釋 四柱命理學), 유경진, 역림관 2012.06.13

 

 

◆ 책의 내용 요약

- 1983년생 사주이다.

 

- 위 사주는 인오(寅午) 합에 갑(甲)목의 설기가 있으니 신약하면서 조열하다. 따라서 정인 신(辛)금이 용신이고 습토 운은 희신이 되며 화(火)는 팔자의 병(丙)이며 해(亥)수는 약신이 된다.

 

- 진(辰)토 대운은 습토로 용신 금(金)을 생하니 길한 가운데 기묘(己卯)년에 기토가 토생금하여 의대를 졸업하고 소아과 의사가 되었다.

 

- 의대는 갑(甲), 신(辛)의 현침성이고 해(亥)수는 천문성이 되기 때문이다. 소아과는 신(辛)금이 작고 섬세한 것을 의미하기 때문이다.

 

- 초년 오(午)화 대운에 용신을 극하여 1977년 정사(丁巳)년에 부모가 이혼하였다. 금(金)이 용신으로 어머니 밑에서 자랐다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

명조 : 026

◆ 임수일간(임수일주)

오월임수(午月壬水) 임술일주 여자(곤명, 여명)

: 무술생(개띠) 무오월 임술일 경술시 (술시생)

: 무술년주, 무오월주, 임술일주, 경술시주

출처-실전사주(實戰四柱). 김서경, 시와 에세이, 2012.07.25

 

 

◆ 책의 내용 요약

- 1958년생 사주이다.

 

- 위 사주는 오(午)월에 태어나 지지가 오술(午戌) 화국이 중첩되었고 년상에 편관 무(戊)토가 두 개가 투출하여 임(壬)수를 극하니 종살격으로 볼 수 있다. 그러나 시상에 경(庚)금 인수가 투출하여 칠살을 토생금으로 바꾸어 일간을 생하니 인수가 용신이 된다. 수(水) 비겁은 희신이다.

 

- 위 사주는 임(壬)수대운에 주류사업을 경영하여 큰돈을 벌었으며 남편과 이혼하였다.

 

- 여명의 사주에 관살(官殺)이 태왕(太旺)하면 배우자 운이 불리하여 독신이거나 이혼 또는 재혼 등을 하는 사람이 많다.

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

명조 : 027

◆ 임수일간(임수일주)

오월임수(午月壬水) 임술일주 여자(곤명, 여명)

: 무술생(개띠) 무오월 임술일 갑진시 (진시생)

: 무술년주, 무오월주, 임술일주, 갑진시주

출처-실전사주(實戰四柱). 김서경, 시와 에세이, 2012.07.25

 

 

◆ 책의 내용 요약

- 1958년생 사주이다.

 

- 위 사주 역시 앞의 <명조:026>처럼 화토(火土) 재살(財殺)이 태왕하다. 종살격이 될 수 있지만 시상의 갑목이 진중에 을목에 착근하여 편관 칠살을 제하므로 식신제살격(食神制殺格) 사주가 되었다.

 

- 그러므로 위 사주는 갑(甲)목 식신이 용신에 수(水) 비겁이 희신이 된다. 

 

- 갑인(甲寅)대운에 사업을 시작하고 경영하여 수억 금을 벌게 되었다.

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

명조 : 028

◆ 임수일간(임수일주)

오월임수(午月壬水) 임진일주 남자(건명, 남명)

: 을사생(뱀띠) 임오월 임진일 경술시 (술시생)

: 을사년주, 임오월주, 임진일주, 경술시주

출처-실전사주(實戰四柱). 김서경, 시와 에세이, 2012.07.25

 

 

◆ 책의 내용 요약

- 1965년생 사주이다.

 

- 위 사주는 임(壬)수일주가 진(辰)중 계(癸)수에 착근하고 시상의 경(庚)금의 생을 받지만 오술(午戌)합과 사오(巳午)방합이 강하여 화토(火土) 재살(財殺)이 태왕하다. 경(庚)금 인수가 용신이며 수(水) 비견겁이 희신이 된다.

 

- 특전사로 근무를 하였으나 운이 없어 진급이 되지 않았다.

 

- 정(丁)화 대운에 전역을 하여 사업을 시작하였으나 월상의 임(壬)수와 정입합목(丁壬合木)이 되어 재산을 탕진하였다.

 

- 하지만 축(丑)토 대운부터 다시 사업을 시작하여 번창하고 재산을 복구하게 된 사주이다.

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

명조 : 029

◆ 임수일간(임수일주)

오월임수(午月壬水) 임오일주 남자(건명, 남명)

: 신해생(돼지띠) 갑오월 임오일 무신시 (신시생)

: 신해년주, 갑오월주, 임오일주, 무신시주

출처-실전사주(實戰四柱). 김서경, 시와 에세이, 2012.07.25

 

 

◆ 책의 내용 요약

- 1971년생 사주이다.

 

- 위 사주는 임(壬)일주가 여름 하절에 생하여 일주가 신약하다. 다행히 년지에 해(亥)수에 록근하고 시지의 신(申)금에서 장생을 받으니 수(水)로 화(火)를 제(制)하여야 하므로 수(水) 용신에 금(金) 인수가 희신이 된다.

 

- 초년부터 대운에서 금 신유(申酉) 인수(印綬) 대운을 만났고 유(酉)금 대운에 회계사로 합격하여 회계법인에서 근무를 하였다.

 

- 무술(戊戌) 대운부터 운이 없어 일마다 풀리지 않아 퇴사를 하여 회계사무소를 경영하였으나 역시 운이 없이 고생만 하고 있는 중이다.

 

- 향후 해(亥)수 대운부터는 운이 들어오면서 승승장구하여 모든 일이 잘 풀리며 사업도 번창하게 될 것이라 본다.

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

명조 : 030

◆ 임수일간(임수일주)

오월임수(午月壬水) 임술일주 여자(곤명, 여명)

: 임술생(개띠) 병오월 임술일 갑진시 (진시생)

: 임술년주, 병오월주, 임술일주, 갑진시주

출처-사주첩경(四柱捷徑), 이석영, 한국역학교육학원, 1994.03.31

 

 

◆ 책의 내용 요약

- 1922년생 사주이다.

 

- 부군이 납치 피살(被殺)된 사주이다.

 

- 경진(庚辰), 경술(庚戌), 임진(壬辰), 임술(壬戌)일에 태어난 여명은 출가하게 되면 남편(男便)이 패재횡사(敗財橫死) 납치(拉致)되게 된다.

 

- 위 사주는 양팔통 사주이다. 공산명월(空山明月) 밝은 달 품에 안고 맑은 등잔을 홀로 지킨다.

 

- 임술(壬戌)일주 괴강으로 부군이 납치 피살되는 명이다. 또한 임술(壬戌)은 백호대살이 있는 관성으로 부군이 피흘리고 떠난다.

 

- 사주에 오술(午戌) 재국(財局)을 놓아 재복은 매우 풍성하도다.

 

- 오(午)월생이 병(丙)화가 투출하고 지지에 온통 화토(火土)이니 화(火)로 종(從)하고 토(土)로 종(從)함이 신상에 매우 편하리로다. 그렇게 되면 갑(甲)목이 병(病)이 되니 그 갑(甲)목을 제거함이 길하다.

 

- 동방 목(木)운을 지나갈 때 죽다싶히 지나갔다.

 

- 경신(庚辛) 금(金)이 목(木) 병(病)을 칠 때에 행복한 운이 스르르 온다.

 

- 오(午)중 기(己)토와 술(戌)중 무토 관살합은 남이 낳은 자손 키우게 된다.

 

 

※ 개인

- 천간에 편재 병(丙)화가 투출하여 식신제살을 할 수 없다. 갑(甲)목 식신을 사용하게 되면 목생화 화생토로 재생살(財生殺)이 된다.

 

 

 

 


 

 

 

 

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§. 위 명식의 자세한 내용이 필요하시면 출처에 표시된 도서를 참조하시길 바라겠습니다.

 

 

 

 

 

 


지금 고인이 되신 분들과 역업을 떠나신 분들 및 현재까지 활발하게 저술활동이나 감명 활동을 이어 가고 계신 수많은 명리학의 스승님 및 선배님들께 감사의 인사를 올립니다. 그리고 후학들이 더욱 깊이 있고 진지하게 삶을 관찰하고 명리학에 다가갈 수 있게 귀중한 시간을 들여 소중한 책을 출간해주신 점 또한 깊은 감사를 드립니다. 그리고 공인이 아닌 위치에 계시면서 개인 명조를 책 속에 출간할 수 있도록 해주신 많은 분들께도 함께 감사의 인사드립니다.


 

 

 

오늘도 감사합니다.

 

 

 

 

 

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